欧美伦理片
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奔腾的长江，出青藏高原全国约炮，穿高山峡谷，过高山险滩，经江南水乡，终末从上海而入海，海纳百川，成其宏阔。
澎湃新闻联动长江经济带和长江沿线共13省（区、市）主要媒体，不息推出“文化中国行｜长江之歌”之《溯江而上》专题报谈，从长江下流溯江而上，对长江文化进行报谈。本期聚焦的是苏州吴文化博物馆新呈现的特展“奇巧技——核雕的缅想与武艺”，挖掘核雕手脚宫廷艺术保藏品与民间工艺品的历史东谈主文及明清以来的工艺传承。
核雕，又称果核雕塑，是中国传统的小型雕塑工艺，主要以桃核、杏核、橄榄核等果核为材料。艺东谈主们利用果核的当然形态和漂浮变化，接纳雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法，在其上雕塑出各色东谈主物、花鸟、兽虫、山水、舟船、楼阁等形象和笔墨施行。
12月7日，展览“奇巧技——核雕的缅想与武艺”在苏州吴文化博物馆开幕。这是该馆“匠艺”系列展的第七个特展，展览分为“果核上的雕塑”“题材与范式”两个单位，呈现了105件/套明清于今的核雕宏构。
展览现场
展览现场
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果核上的雕塑
迄今已知的、最早的核雕纪录是明代《焦式笔乘》中提到的蟠桃核雕，其名义刻有“宣和殿”等字样。由此看來，宋朝已有果核雕塑工艺。第一单位从核雕的选材、核雕的历史、苏州与核雕这项精细工种的紧密关联、南工与北工这四个方面为咱们全认识先容核雕从古于今的演变。
早期的核雕选材以桃核为主，或与中国传统的“以桃道喜”的习俗关系。在传统文化中，桃常被用以压邪扶正、避凶趋吉，同期亦然惠施福分、永寿安康的符号。
核舟 清晚期 通高3.3厘米，长4.6厘米，宽2.0厘米，重9.0克
明中期以后，商品经济的繁荣与市民阶层日益增长的物资和文化需求极地面促进了核雕工艺的发展。明魏学洢所著《核舟记》生动记叙了天启年间王叔远桃核雕塑作品《东坡游赤壁》的方方面面，使核雕广为东谈主知，并钦慕其武艺为“灵怪之材”。果核微雕迟缓成为文东谈主文士等高雅之士的把玩新宠，并以新奇巧饰为荣。
仙东谈主，明-清，高2.7厘米，直径1.7厘米，重1.8克
清中期核雕艺术达到重生，出现多半用橄榄核雕塑的艺术品。雕塑题材包罗万象，从古东谈主诗句、文东谈主雅会等向浅近生计拓展。妙技上愈加精细入微，已流程利害写意的“粗大明”发展到“刻棘镂尘”的“鬼工”进程。圆雕、浮雕和镂空雕等技法鸠合愚弄，情投意合，造成了雍容富贵的宫廷艺术品格。跟着工艺水平的进步和雕塑畛域的扩大，核雕的用途更趋平淡，颈串挂件等风景迟缓风靡。乾隆天子对核雕艺术的青睐和保藏，也极地面饱读动了民间的保藏情切。
展览现场，《同庆祯祥》，清中期，高4.8厘米，长2.3厘米，宽1.9厘米，重7.5克
《同庆祯祥》是清中期核雕艺术的隆起代表，以稚子骑象的场景为主题，精巧地将祯祥的寓意与深湛的雕工施诸其上。两位稚子形象重大，头戴软帽，微微前仰，左侧稚子一手握罄，另一手搂着右侧稚子的后背；右侧稚子手握戟，两者姿态亲昵，笑脸可掬；大象手脚祯祥和灵巧的符号，身驮丽都的毯垫，承载着稚子。“童”“磬”“戟”“象”合为“同庆祯祥”的好意思好祝福，举座雕塑手法雅致，夫妻性爱线条清醒，象背上毯垫的花边和图腾都被紧密形容，展现了清代核雕艺术的精湛武艺。
展览现场，《十二好意思东谈主》，清中期，通长56.5厘米，重34.0克
《十二好意思东谈主》（局部）
《十二好意思东谈主》共由18颗施行分辩的核雕串联而成。其上雕塑的东谈主物形象极为丰富，接纳圆雕、透雕等技法塑造后生、稚子、老者各色东谈主等，或手握葵扇、折扇、竹帛，或骑马、或盘坐，齐样式分辩，跃然纸上。辅以葡萄、竹叶、荷叶等植物隐匿，增添了念珠的当然好意思感和艺术档次。该念珠的色浆基本未经盘玩，保留了原始的风貌。在《雍正十二好意思东谈主图》之“捻珠不雅猫”中，好意思东谈主于圆窗前危坐，轻倚桌案，一手精良地捻着念珠，正不雅赏两只嬉戏的猫咪。她手中的念珠便与这一串核雕念珠极为通常。
清末，由于战事时时，核雕业一度凋敝，精采的官造核雕迟缓摇旗大叫。红运的是，核雕工艺在民间仍然受到一定进程的关注和青睐。民国初年，民间泄知道一批擅雕能刻的核雕妙手，如山东的都兰桂突外出徒考功卿，苏州舟山的殷根福突出子女门徒等，他们是中国核雕起承转合的名家，为中国核雕工艺的繁荣和发展作念出了紧迫孝敬。这一技术的核雕艺东谈主在给与前东谈主武艺的基础上，收敛进行转换和探索。以罗汉为题材的念珠风景驱动由殷根福踵事增华。
展览现场，《蛇》，清末民初，高7.2厘米，单个直径约1.3厘米，重50.5克
这件别具一格的蛇形核雕手串，以其独有的规划和深湛的工艺，展现了蛇的灵动。在核雕艺术中，受限于果核的尺寸和体式，蛇的形象时时难以完竣展现，此作精巧地利用了可拆解的工艺，将多颗果核嵌套链接，组成了蛇的躯体，赋予了作品如同真蛇一般的生动性，不错改动和改变体式。手串中的每颗果核上，雕塑师将蛇鳞进行了笼统化的再创造，既保留了蛇的传统脾气，又使得整件作品更为凝练和从简。这种转换的手法，让蛇的形象在有限的空间内赢得了充分的展现，捎带起来如兼并条小蛇踟蹰于小臂之上。
题材与范式
核雕的题材平淡而丰富，从传统的宗教外传到浅近生计，从当然场地到历史故事，核雕匠东谈主们精巧地将这些元素融入作品之中。第二单位则为不雅众展示了“核舟”“花鸟鱼虫”“浅近百态”“瑞吉纳福”这四种题材在核雕上的展现。
核舟
桃核元宝核舟 民国 高2.0厘米，长3.0厘米，宽1.5厘米，重3.1克
全透核舟 清晚期 高2.0厘米，长4.1厘米，宽2.0厘米，重4.8克
将果核雕塑成小舟，是核雕中突出雄伟的姿色，且所采纳的题材险些全是东坡居士泛舟赤壁的故事。前述的明清核工中，王叔远、邱山、金老、杜士元等东谈主，齐以核舟作品受到其时或后代文东谈主的赞誉而被纪录下来。
花鸟鱼虫
花鸟鱼虫是中国传统造物常见的题材，核雕工艺在继承传统的基础上，鸠合自体格质的特殊性，在造型及发达手法上进行了更有转换性的解释。这些动、植物元素在中国传统“借物喻志”的不雅念下，隐含有不同的料想含义，时时反映着其时的社会风俗和习惯心扉。
“喜上眉梢 松鹤延年” 花瓶 民国 高3.6厘米，直径1.9厘米，重4.7克
浅近百态
清朝广州是南派牙雕工艺的中心，雍正朝广东牙匠参加内廷后，在天子回味的条目下，也从事果核雕塑，清末广东的果核雕塑工艺曾盛行一时。牙砥砺空、透深的雕塑技法常被应用于雕塑园林曲艺、浅近生计等画面复杂、档次较多的核雕题材，使纤细玲珑的核雕作品与浅近生计紧密相连，生动很是，极尽华好意思之能事。
“鱼戏荷叶 八方来财”耳饰带漆盒，清晚期，高3.1厘米，直径1.4厘米，总重3.5克；盒直径4.9厘米，高2.6厘米，重18.7克
这对出身于清晚期十三行的耳饰作念工精采，更显微雕“方寸之间，形容万千”的工整。一只形容鲤鱼穿行于荷叶之间；另一只形容螃蟹展开八只脚匍匐于水中，八只脚也有八方来财的符号，寓意着富庶与繁荣。
银累丝花草纹镶核雕戏文故事手链，清中晚期，长19.9厘米，宽2.3厘米，重22.8克
金银器手链是广作外售金银器的一个品种，金银时时嵌入多样罕见材质的雕塑作品，如象牙、榄核、珊瑚、对峙等。这件“清银累丝花草纹镶核雕戏文故事手链”，长19.9厘米，宽2.3厘米，接纳银累丝制成，一端嵌入有对峙，斥逐5个卵形托，托内嵌入核雕戏文故事。作品雕塑精细，制作精采，色调精良，造型好意思不雅。
瑞吉纳福
中国“猴文化”由来已久，自古等于各样艺术作品中最为常见的形象之一。猴时时和灵敏、和睦、瑞祥、如意关系在全部，寄寓了东谈主们宽广好意思好的希冀，如虎落平阳、南山之寿、子母情深等等。
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《随即封侯》，清中期，高4.0厘米，直径1.8厘米， 重4.3克
《随即封侯》是明清工艺品中的常见题材，精巧愚弄“猴”与“侯”谐音，寓意功名立至，即刻封侯。山公手执官印，符号权益与地位；莲蓬符号家庭和睦，幸福弥散；马鞍上浅刻兰花，预示高雅与正直。举座造型规划感极强，蕴含着对捎带者的好意思好祝愿，是“随即封侯”类核雕文物中的珍品。
核雕虽小，方寸之间浓缩的是宇宙乾坤、四时风月，手中把玩的是飞禽走兽、山川物态，摸搓旋转间呈现的是情面冷温存世间百态。经过几个世纪的发展，核雕以工整灿艳的身形特征、深湛的武艺和深厚的文化内涵有名于世。它不仅体现了以苏州为代表的地域文化的婀娜风味，且承载了中国非物资文化遗产的人命力，成为贯串起昔日与将来的文化桥梁。
据悉，这次展品主要来自祁志军保藏。
展览将展至2025年3月9日全国约炮。